domingo, 23 de abril de 2017

Conferencia sobre la Renta Básica Ciudadana

En nuestro instituto, hace un tiempo, recibimos a una persona, la cual nos explico el concepto de Renta Básica Ciudadana, como se podría llevar a acabo y los beneficios y prejuicios de nuestra situación actual.Conferencia en la cual se nos pidió tomar apuntes para posteriormente llevar a cabo un resumen de esta, en el que estamos ahora mismo.
Los dos conceptos mas importantes mostrados en esta conferencia fueron la Renta Básica Ciudadana y la Renta Mínima Garantizada.
  • Renta Básica Ciudadana: Es una prestación económica la cual provee el Estado, pública, a todos los ciudadanos y siendo condicionada a no necesitar demostrar el ser pobre, y tampoco se dejará de cobrar al trabajar.
  • Renta Mínima Garantizada:  Es una prestación económica a todos los ciudadanos, por el Estado o autonómicas, condicionadas a tener un nivel de pobreza y se perdería en caso de dejar de ser pobre.
Según la información recibida en esta conferencia, España se encuentra actualmente en una fase de tránsito.En el cual, 1 de cada 5 personas se encuentran en pobreza(desempleados y jubilados). Con un porcentaje de desempleados del 18,91% en 2016, en la cual la tasa de paro juvenil es del 46,48%,con 2154100 parados en larga duración.
Siendo afectadas por la automatización la cual afectará al 53,3% de empleos en los próximos años.
Prestaciones existentes  I
  • Nivel Estatal: Prestaciones para proteger colectivos en situación de necesidad por no tener o no poder trabajar.
  • Prestaciones No Contributivas: Jubilación y discapacidad.
  • Desempleo: Prestaciones por desempleo.
  • Prestaciones extraordinarias: Renta activa de inserción, programa de activación, empleo,etc. Subyugados a la condición de no estar trabajando.
Estas prestaciones solo cubren al 58% de la población.
Prestaciones Existentes II
A nivel autonómico, las cuales son prestaciones contra la pobreza, con rentas mínimas garantizadas(Asistencia social).
Rasgos básicos:
Prestación económica dirigida a satisfacer necesidades básicas de unidades de convivencia y medidas de inserción social y profesional. Condicionadas.
Problemas:
Los requisitos son diversos, siendo necesario articular una prestación de garantía de recursos a nivel estatal, homogeneizando la situación.
¿Que se busca?, luchar contra la pobreza, preservar la dignidad humana, garantizar la libertad personal y promover el desarrollo social.
¿Como se debería llevar a cabo la Renta Básica Ciudadana?
  • Unificar el tratamiento y la lucha contra las situaciones de pobreza y conclusión
  • Debe ser "prestación especial en metálico no en contributiva"
Requisitos
  • Tener 18 años+ por hijo a cargo.Se puede dar a menores en casos especiales, pero con menor cuantía
  • Desde 18 años hasta la muerte
  • Debes haber permanecido entre 5 y 10 años en la UE.
¿Umbral de pobreza? Sería de 491 euros mensuales(75% SMI).
La cuantía dependerá de la financiación, tipo de prestación, servicios a los que accede el ciudadano,etc.
Incompatible con prestaciones por hijo a cargo/prestaciones por desempleo...
En nuestro sistema actual solo se reconoce el derecho a las personas que trabajan(excepto educación).









domingo, 26 de febrero de 2017

Comentario crítico. Donde habite el olvido

Donde habite el olvido

Donde habite el olvido,
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo sólo sea
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.

Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista.

En esa gran región donde el amor, ángel terrible,
No esconda como acero
En mi pecho su ala,
Sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.

Allí donde termine este afán que exige un dueño a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida,
Sin más horizonte que otros ojos frente a frente.

Donde penas y dichas no sean más que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de niño.

Allá, allá lejos;
Donde habite el olvido.

Tema:
Trata el tema del olvido relacionado con la muerte, hasta el punto de desaparecer y de esta manera evitar el dolor.

Resumen:
Se trata de buscar un lugar en el cual se pueda desaparecer sin dejar pista de si mismo, donde no se pueda mentir y no se encuentre un principio ni un fin un lugar en el cual habite el olvido y no exista nada mas que ello, un lugar para desaparecer y ser olvidado.

Estructura:
El poema no posé un estructura lineal si no una estructura la cual no tiene unos puntos específicos reflejados en ella.
El poema se divide en tres partes:
-Primera parte, versos 1 al 8, donde se la muerte pero en un estilo espiritual atado a otro ser o cosa.
-Segunda parte, versos 9 al 15 Se busca que la eliminación de su concepción sobre el amor
-Tercera parte, versos 16 al 22, se busca que el amor se quede en algo en el olvido y se consiga la libertad de estar atado a otra cosa.

Comentario:

El autor intenta expresar una situación de mal estado en la que se encuentra el sujeto del que se trata el poema en el que expresa el una situación de querer olvidar todo lo respecto a el amor y diferentes temas y encontrase atado a otro ser del cual no puede escapar y tomar la libertad por si mismo.Este intenta eliminar la concepción del amor mediante el olvido y conseguir llegar a una libertad por el mismo y dejar de estar atado a otro ser, expresando ideas opuestas como cielo y tierra en los cuales se pueden observar ejemplos opuestos y o extremos donde se encontraría esta libertad tan deseada y que se percibe como si fueran un sueño el cual queremos llegar pero nos es difícil o imposible hacerlo.
Este poema bajo mi punto de vista expresa con unas series de terminologías lo que está deseando el personaje el cual esté narrando este poema y finalmente lo que en verdad este desea al final del todo el camino, lo cual es expresado con una resolución como se puede ver en el penúltimo verso en el cual incita que lo que el desea se encuentra lejos, donde lo que el desea se haga realidad, pero lo cual no será posible de ser alcanzado.




domingo, 5 de febrero de 2017

Carta al Director

Estimado Sr Ministro de Educación
Como estudiante de una institución de enseñanza del Estado, me dirigo a usted para expresarle mi mas sincera opinión en base a la propuesta de la "revalida".
En vista de toda la poca información dada e inconclusa, me veo en posición de hacer llegar a usted la de opinión de este este estudiante, el cual se encuentra en un momento no muy agradable debido al no saber de lo que esta propuesta estará compuesta.
Por lo cual quiero llevaros a conocer que sería recomendable la re imposición de la selectividad para una mejora y llegar a una mejor estabilidad en lo que se refiere a la educación .
                                                                                                                          Un saludo, Óscar

sábado, 19 de noviembre de 2016

Proyecto: Canal de Yotube

En este proyecto llevaremos a cabo la creación de un canal en el cual se encontraran una serie de vídeos hechos por mis compañeros Francisco Javier, Marcos, Diego, Saúl y por mi.
Estos vídeos trataran temas relacionados con el anime o videojuegos.

Canal de Youtube

viernes, 18 de noviembre de 2016

Comentario Crítico Antonio Machado



CXVIII

A un olmo seco
Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo,
algunas hojas verdes le han salido.
¡El olmo centenario en la colina
que lame el Duero! Un musgo amarillento
le mancha la corteza blanquecina
al tronco carcomido y polvoriento.
No será, cual los álamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
habitado de pardos ruiseñores.
Ejército de hormigas en hilera
va trepando por él, y en sus entrañas
urden sus telas grises las arañas.
Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leñador, y el carpintero
te convierta en melena de campana,
lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo, en el hogar, mañana,
ardas de alguna mísera caseta,
al borde de un camino;
antes que te descuaje un torbellino
y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera
la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazón espera
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.

Tema:
Exposición del transcurso de la vida de un viejo olmo.

Resumen
Se empieza exponiendo que un olmo seco el cual está a punto de morir gracias a un rayo, el cual lo parte en dos. Se narra el transcurso de la vida de este olmo seco el cual acabo con un rayo de esperanza gracias a la primavera.

Estructura:
El texto se divide en tres apartados.
-Desde el primer verso hasta el verso 14, se muestra una pequeña introducción al estado actual del olmo viejo.
-Desde el verso 15 hasta el verso 27, se muestra el propio deseo del autor de ver a este con su rama verdecida antes de ser derribado,destruido.
-Desde el verso 28-30, se muestra el intereses del autor en que este vuelva a la vida gracias a el milagro de la primavera

Comentario Crítico:
En este texto el olmo el cual tendría unos detalles muy parecidos a los de los humanos, intenta exponer el paso del tiempo y la muerte de su esposa, que intenta reflejar con todos estos puntos los cuales expresan un olmo que está en una forma bastante degradada, junto con las etapas de la vida como podría ser la juventud, la llegada a la madurez y finalmente la muerte.Donde el autor expone la idea una esperanza, un milagro con la llega de la primavera lo que  llevara a una nueva vida, la cual el autor espera.
En mi opinión trata de forma muy adecuada el tema del texto que sería el transcurro del tiempo de nuestra vida, junto con la nueva vida, tomando como si un olmo fuera una persona humana, donde se muestra la esperanza que siempre habrá de que una persona mejore de una enfermad o situación, lo cual este espera con ansia, y nos hará pensar de una forma muy positiva donde creeremos que todo lo que pasa o ocurre tiene una solución donde no los mostraría este autor con una rama verdecida de esperanza

jueves, 17 de noviembre de 2016

Antología Antonio Machado



CXIX

Señor, ya me arrancaste lo que yo más quería.
Oye otra vez, Dios mío, mi corazón clamar.
Tu voluntad se hizo, Señor, contra la mía.
Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar.

He elegido este texto porque expone el sufrimiento de esta persona la cual pierde su bien mas preciado y se queda en el mundo, en la soledad.

CXX

Dice la esperanza: un día
la verás, si bien esperas.
Dice la desesperanza:
sólo tu amargura es ella.
Late, corazón... No todo
se lo ha tragado la tierra.

He elegido este texto porque expone dos puntos de vistas extremos, los cuales serían los que persiguen la esperanza y los que creen en la desesperanza

Glosa

Nuestra vida los rios
que van a dar a la mar,
que es el morir.¡Gran cantar!
Entre los poetas mios
tiene Manrique un altar.
Dulce goce de vivir:
mala ciencia del pasar,
ciego huir a la mar.
Tras el pavor del morir
esta el placer de llegar.
¡Gran placer!
Mas ¿y el horror de volver?
¡Gran pesar!

He elegido este texto porque expresa el tiempo que transcurriremos desde que somos un rió hasta el morir que sera el mar, el cual será nuestro final.

Las Moscas

Vosotras, las familiares,
inevitables golosas,
vosotras, moscas vulgares,
me evocáis todas las cosas.
¡Oh, viejas moscas voraces
como abejas en abril,
viejas moscas pertinaces
sobre mi calva infantil!
¡ Moscas del primer hastío
en el salón familiar,
las claras tardes de estío
en que yo empecé a soñar!
Y en la aborrecida escuela,
raudas moscas divertidas,
perseguidas
por amor de lo que vuela,
-que todo es volar-, sonoras
rebotando en los cristales
en los días otoñales...
Moscas de todas las horas,
de infancia y adolescencia,
de mi juventud dorada;
de esta segunda inocencia,
que da en no creer en nada,
de siempre... Moscas vulgares,
que de puro familiares
no tendréis digno cantor:
yo sé que os habéis posado
sobre el juguete encantado,
sobre el librote cerrado,
sobre la carta de amor,
sobre los párpados yertos
de los muertos.
Inevitables golosas,
que ni labráis como abejas,
ni brilláis cual mariposas;
pequeñitas, revoltosas,
vosotras, amigas viejas,
me evocáis todas las cosas.

He elegido este texto porque muestra la vida de esta persona desde un punto de vista un poco peculiar tomando a las mocas como ejemplos narrando desde sucesos familiares y cotidianos hasta el amor o la muerte.

Antonio Machado II

He andado muchos caminos,
he abierto muchas veredas;
he navegado en cien mares,
y arracado en cien riberas.
En todas partes he visto
caravanas de tristeza,
soberbios y melancólicos
borrachos de sombra negra,
y pedantones al paño
que miran, callan, y piensan
que saben, porque no beben
el vino de las tabernas.
Mala gente que camina
y va apestando la tierra...
Y en todas partes he visto
gente que danzan o juegan,
cuando pueden, y laboran
sus cuatro palmos de tierra.
Nunca, si llegan a un sitio,
preguntan adónde llegan.
Cuando caminan, cabalgan
a lomos de mula vieja,
y no conocen la prisa
ni aun en los días de fiesta.
Donde hay vino, beben vino;
donde no hay vino, agua fresca.
Son buena gente que viven,
laboran, pasan y sueñan,
y en un día como tantos,
descansan bajo la tierra.

He elegido este texto porque muestra el desarrollo de sus viajes, en los cuales empieza desarrollando que en todos los lugares ha visto pobreza y tristeza, pero también ha visto todo lo contrario, es decir a gente feliz con lo que tiene y aprovechando su vida al máximo

CXXVI
A José María Palacio


Palacio, buen amigo,
¿está la primavera
vistiendo ya las ramas de los chopos
del río y los caminos? En la estepa
del alto Duero, Primavera tarda,
¡pero es tan bella y dulce cuando llega!...
¿Tienen los viejos olmos
algunas hojas nuevas?
Aún las acacias estarán desnudas
y nevados los montes de las sierras.
¡Oh, mole del Moncayo blanca y rosa,
allá, en el cielo de Aragón, tan bella!
¿Hay zarzas florecidas
entre las grises peñas,
y blancas margaritas
entre la fina hierba?
Por esos campanarios
ya habrán ido llegando las cigüeñas.
Habrá trigales verdes,
y mulas pardas en las sementeras,
y labriegos que siembran los tardíos
con las lluvias de abril. Ya las abejas
libarán del tomillo y del romero.
¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas?
Furtivos cazadores, los reclamos
de la perdiz bajo las capas luengas,
no faltarán. Palacio, buen amigo,
¿Tienen ya ruiseñores las riberas?
Con los primeros lirios
y las primeras rosas de las huertas,
en una tarde azul, sube al Espino,
al alto Espino donde está su tierra...

He elegido este texto porque me parece un poco interesante como trata el tema del paisaje de una forma tranquila y serena y de repente toma un punto totalmente brusco hacia la otra dirección como podría ser furtivos cazadores, los cuales perpetrarían  esta serenidad y tranquilidad.

CXXI

Allá, en las tierras altas,
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, entre plomizos cerros
y manchas de raídos encinares,
mi corazón está vagando, en sueños...
¿No ves, Leonor, los álamos del río
con sus ramajes yertos?
Mira el Moncayo azul y blanco; dame
tu mano y paseemos.
Por estos campos de la tierra mía,
bordados de olivares polvorientos,
voy caminando solo,
triste, cansado, pensativo y viejo.

He elegido este texto porque contiene muchas metáforas interesantes y  muestra una faceta de unas tierras altas en el Duero las cuales no están en buen estado ,donde este, se encuentra pensativo, triste y viejo a través de esta vagando el corazón en sueños.

CXXX
La saeta


¿Quién me presta una escalera
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
(SAETA POPULAR)

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

He elegido este texto porque me parece un tanto extraño que este autor se alejara de los temas del tiempo,muerte y hiciera uno con Jesus de Nazaret, donde expresa el sentimiento de los andaluzes los cuales quieres ayudar a Jesús a quitarle sus limitaciones o clavos, y poder seguir a no Jesús el limitado, sino al Jesús libre, también me resulto interesante porque la primera estrofa es parte de una saeta popular.

CXVIII

A un olmo seco
Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo,
algunas hojas verdes le han salido.
¡El olmo centenario en la colina
que lame el Duero! Un musgo amarillento
le mancha la corteza blanquecina
al tronco carcomido y polvoriento.
No será, cual los álamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
habitado de pardos ruiseñores.
Ejército de hormigas en hilera
va trepando por él, y en sus entrañas
urden sus telas grises las arañas.
Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leñador, y el carpintero
te convierta en melena de campana,
lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo, en el hogar, mañana,
ardas de alguna mísera caseta,
al borde de un camino;
antes que te descuaje un torbellino
y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera
la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazón espera
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.

He elegido este texto porque muestra todas las facetas negativas que podría tener o tendrá este olmo seco, junto con una pizca de esperanza la cual se muestra en los dos últimos versos.
Por lo cual me gusta porque expone dos ideas contradictorias, como serían la desesperanza y la esperanza en el mismo texto.

XI
Yo voy soñando caminos
de la tarde. ¡Las colinas
doradas, los verdes pinos,
las polvorientas encinas!...
¿Adónde el camino irá?
Yo voy cantando, viajero
a lo largo del sendero...
-La tarde cayendo está-.
"en el corazón tenía
la espina de una pasión;
logré arrancármela un día:
ya no siento el corazón."
Y todo el campo un momento
se queda, mudo y sombrío,
meditando. Suena el viento
en los álamos del río.
La tarde más se oscurece;
y el camino que serpea
y débilmente blanquea,
se enturbia y desaparece.
Mi cantar vuelve a plañir:
"Aguda espina dorada
quién te pudiera sentir
en el corazón clavada

He elegido este texto porque expresa la muerte de esta persona con arrancarse la espina de una pasión y al hacer esto ya no notarse el corazón, lo cual hace parecer como  que al no tener esta pasión esta persona pierde su razón de vivir y lo cual le llevara a la muerte, donde expresa mas tarde que le gustaría volver a tener esta espina para poder sentir el corazón de nuevo.